陶 博 吾

（1900--1996）

原名陶文，字博吾，别署白湖散人，江西省九江市彭泽县人。中国诗、书、画艺术大家，尤其他的书法，被列入20世纪100年间最杰出的20位中国书法家之一。1926年考入南京美术专科学校，从沈溪桥、梁公约、谢公展诸先生学习书画。1929年考入上海昌明美术专科学校，从黄宾虹、王一亭、潘天寿、诸闻韵、贺天健等先生学习书画，从曹拙巢先生学习诗文。生性谈泊名利，不求闻达。艺术上极为推崇吴昌硕，一生受其影响至深。

陶博吾是大文人、大书法家

大画家，更是大苦命人

他的苦命酿成了他一生最动人的诗

最优美的画

更内涵着时代反复无常的风云

▼

『 我的学书经过和体会 』

––

一九八四年八月

我出生在清朝末期，读过多年私塾。一发蒙，就描红。不久就写摹本。八九岁时，才临颜欧等帖。十余岁对写字开始感兴趣。以后见碑帖就买。中学毕业前后，已买到历代碑帖一百余册，连淳化阁、三希堂帖都先后买到，轮番临习，粗有进步。

1929年，入昌明艺专学习。这所学校，是吴昌硕先生创办的。我入校的前一年，虽然吴老已经逝世，但他和其他名人的真迹，见到的还是很多。黄宾虹、潘天寿、王一亭、贺天健、诸闻韵、张善子等教授教书画，曹拙巢教授教诗词，日夕熏陶，进步更快。

辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌的石鼓文，到韩退之石鼓歌问世，才为人重视。退之把它的字形和体势写成是鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯，金绳铁索纽壮，古鼎跃水龙腾梭，推崇得至矣尽矣，无以附加矣。虽然如此，自唐到清，还是没人专攻此刻。到吴昌硕才遗貌取神，打破原刻的方圆严谨，创造出一种独特风格，真所谓前无古人，后少来者耳。

我受吴的影响当然很深，爱原刻石鼓，更爱吴所书的石鼓，并从金石索所载的石鼓文字，集成联语九十六幅。本想跳出吴的藩篱，露点个人风格，然而学识浅薄，兼之书外之音更少，真正是心有余而力不足也。

再谈点我对学书的体会。

要想成为一个书法家，起码的条件，必须有点个人风格。如果只习一家，专攻一体，即使能够乱真，也只是一个书奴，没有价值。怎样能得出个人风格？自然是遍临各帖，吸取各家的精华，融化于我的笔端，才会另有趣味。如烹饪一样，大蒜、生姜、胡椒、酱醋等香料，各有味道，如果把它们合而烹之，自然别有新味。有的人写出一些奇奇怪怪的的形体，自命是创新。不推陈怎能出新？这种写法，决不可取。

人品高则书品更高，所以书法家的道德品质，最为重要。颜鲁公书，庄严雄伟，像泰山耸立，令人肃然起敬。所以然者，与他伟大人格所起的影响是不分开的。蔡京的书，也有艺术价值。因为他是令人唾骂的奸臣，所以对他的书法，也就不重视了。至于谄谀求荣或欺世盗名之辈，虽有种种原因，一时为人吹捧，过不了多久，即为人鄙视而不齿。

读万卷书，行万里路，做学问要如此，学书法也要如此。多读书，胸襟豁达，眼界空阔，这种文学修养，更是书法家必具的条件。多游名山大川，对奇峰怪石，急瀑奔流的种种奇观，可以激发胸中的奇气，所谓书卷气，山林气，正是如此，

书画虽属小道，壮夫不为，然而要达到最高境界，还是要下番苦功，尤其是书外之音，要深要厚。自古到今，没有单独的书法家，这一点对一个学书法的人要好好体会。

我今年八十四岁，对书法也下过一点功夫，享受过一些趣味，但是也经过一些挫折，表现过极端软弱。文革时，自红卫兵把我珍藏的碑帖、画册以及经史子集销毁以后，接着又下放到农村劳动改造，整整十四年，不但没有写过一幅墨笔字，连一枝墨笔都没有见到过。很多人在改造中完成许多著作，而我却表现得如此消极，回想至此，悔恨如何！

今者重整旧业，本想对祖国这一门特有艺术，做点继承工作。怎奈眼盲体衰，墨枯笔秃，落山的太阳，又能发出多少光亮呢！如果我的寿命，能够延长数年，而眼睛又有好转，使我能继续追随诸君子共同研究，共同进步，庶几可以得到一点成就感吧，然而这只是一个梦想而已！

陶博吾绝不仅仅是位书画家，他还是一位卓越的诗人。

1995年陶博吾先生在上海举办个展，

引起了上海学术界、文学界、美术界的极大震动。

著名批评家蒋孔阳、作家白桦以及戴厚英等纷纷撰文介绍陶博吾先生，

称他是二十世纪中国伟大的批判现实主义诗人。

大文人画家陶博吾(选）

陈传席

20世纪大画家中，黄宾虹的雄浑，齐白石的天真，傅抱石的狂放，潘天寿的刚劲，李可染的厚重，都是他们绘画作品得以成功的因素。陶博吾绘画的成功是沉重。他画出了沉重。

他的诗书画都有沉重的感受。李可染的画层层积染而厚重，陶博吾一笔下去便重。这重是沉重，笔笔入纸，透木三分。如水银泻地，似铁汁凝池；宋人谓范宽画的屋为“铁屋”，则陶博吾的画为“铁山、铁水、铁树、铁鸟......”。

当然，一生心情沉重者，画不出沉重的画者也是有的。但陶博吾的画基于他的书法，他的书法自颜入手，后来受吴昌硕影响，专攻石鼓文和散氏盘，都属于厚重一路。以厚重的笔法写沉重的心情，画能不沉重？

陶博吾的画宗法古今名家，从其造型来看，他的花鸟画受过八大山人的影响。但他师法更多的是吴昌硕、齐白石、潘天寿，因为他有石鼓文和散氏盘的功力。所以，他的花鸟画有吴昌硕之浑厚而清润过之；有齐白石之自然而稳重过之；有潘天寿之骨力而灵动过之；上薄八大，下赅“八怪”。（按：“薄”是接近的意思，如“日薄西山”。）尽得海、京、杭各派之体势，兼其长而无其短，且又自出机杼。20世纪中，真赫然大家也。加之其诗书画三绝，故与齐白石同侪而不为过也。要排出20世纪花鸟画四大家，则无疑为：吴昌硕、齐白石、潘天寿、陶博吾。

陶博吾的书法都用浓墨，益显得沉重朴拙。杨林说在黄宾虹弟子中，林散之可谓淡墨圣手，而陶博吾“则可谓用浓墨而造其极的天才”。淡墨尚可寓巧，浓墨必守其拙，实实在在，这是很有道理的。黄宾虹的书法和其画法一样，特别重法。而陶博吾非不知法，他更注意守拙、质朴，更散、更淡（自然）、更随意。“法”已退居其次，因而也更能显露出他的精神。他的画沉重而朴拙全出于他的书法。

最难得的是他的诗文，书画家中有陶博吾这种既有功力又有思想深度的诗文者，并世没有第二人。在整个20世纪之中，也没有第二人能与他肩比。读了他的诗文以后，他的伟大的人格、文化内涵、思想深度，才使我震动。

『 诗 』

––

自挽联

其一

智既不能，愚亦弗及，

碌碌庸庸，天地苍茫何处去。

生无可乐，死又奚悲，

悠悠忽忽，漂流魂魄断归来。

其二

尝遍苦辣酸甜，

几番东扑西颠，

浊骨敢追超脱者。

历尽风霜雨雪，

纵使千磨万折，

黄泉不做可怜魂。

荷塘清趣

双鸭嬉游碧水中，

相依相爱乐融融。

饥来觅得虾鱼饱，

哪识人间有富穷。

纪念八大山人

痛苦非时笑亦非，

为僧为道两徘徊。

任他墨点千行泪，

难洗家亡国破悲。

书愤

往昔年年求速死，

而今日日望长生。

擦亮两眼横高阁，

看尽暴残恶毒人。

题沙滩鱼笛图

南人逐鹿梦痕灭，

北虏横行迹又残。

羡煞先生无牵挂，

一竿渔笛老沙滩。

题钟声塔影图

寺前碧粼粼，

寺后树阴森。

但愿长居此，

终身不见人。

题松阴联句田

昨与友人约，

同来幽深处。

爱此万壑松，

日暮不归去。

题水阁话旧图

桥上无人过，

桥下有水流。

十年不相见，

相看两白头。

题山上有古松图

山上有古松，

山下有柏竹。

终日无车马，

尘俗何由入。

题桃源图

屋舍桃林内，

山峦桃林外。

桃开年年红，

花红人长在。

古有桃花源，

渊明何曾见。

奇文留千秋，

用意诚非浅。

今者歌太平，

桃开万里春。

但愿暴政绝，

子孙不避秦。

『 书 』

data 书法 先生 潘天寿 陶博吾 陶博吾先生